تجربتي في خدمة المتحف الأثري SBF

بواسطة بيترو فوسي

باعتباري خريجًا حديثًا في الاقتصاد وإدارة التراث الثقافي من الجامعة الكاثوليكية للقلب المقدس في ميلانو، كنت أبحث عن فرصة تسمح لي بتحويل المهارات التي اكتسبتها في المجال الأكاديمي إلى واقع ملموس. كانت إمكانية القيام بفترة خدمة في متحف الاراضي المقدسة فرصة لا ينبغي تفويتها بالنسبة لي، لأنها كانت ستسمح لي بالتفاعل مع واقع مشابه لدراستي ولأنها كانت ستمنحني الفرصة العيش في القدس، المدينة التي تتمتع بسياق تاريخي وثقافي رائع.

نظرًا للمكان والرغبة في بدء تجربة جديدة، يجب أن أكون صادقًا، لكنني لم أكن أعرف حقيقة هذا المتحف ولم أكن أعرف سوى القليل جدًا عن النشاط الأثري الذي يقوم به الرهبان الفرنسيسكان في الأراضي المقدسة. ولهذا يجب أن أشكر proTerraSancta، وعلى وجه الخصوص توماسو سالتيني، مدير proTerraSancta، لتعريفي بهذا الواقع.

وقد ظهر “جهلي” في هذا الصدد باعتباره إيجابيًا للغاية في توجهي الأول إلى المتحف، حيث اكتشفت بذهول وجود مجموعة فنية وأثرية كبيرة جدًا وجديرة بالملاحظة. ثانيًا، وجدت نفسي محفزًا ومقدرًا من خلال الأنشطة التي اقترح علي تنفيذها في الموقع وإمكانية التمكن من تقديم مساهمتي في العمل الذي يخضع للتجديد.

لقد أثبتت هذه الفترة التي أمضيتها في المتحف الأثري التابع للمعهد الكتابي الفرنسيسكاني، وهو جزء من متحف الاراضي المقدسة، أنها كانت تكوينية بسبب تنوع المهام التي أوكلت إليّ.

في الواقع، للبدء في فهم ديناميكيات المتحف والأنشطة التي تجري فيه ونوعية الزوار الذين يترددون عليه، قمت في الأسابيع الأولى من إقامتي بتنفيذ أنشطة الاستقبال وحجز التذاكر. بدأت أرى كيف أثر وضع نفسي في هذه المواقف أيضًا على نموي الشخصي، على سبيل المثال، في التعامل مع الناس واحتياجاتهم، في الاستماع إليهم وفهمهم، والتعلم من الصبر الفرنسيسكاني.

بعد ذلك، بدأت التعاون مع دانييلا ماسارا، أمينة المجموعات الأثرية والمديرة التنفيذية للمتحف التي أرشدتني طوال تجربتي هنا في مهام أكثر تشابهًا مع مسار دراستي وشغفي. لقد شاركت في فهرسة الاكتشافات الأثرية، والبحث أو التحقق من مصادرها في الفهرس، بالإضافة إلى سياقات مصدرها الأثرية، عندما تكون معروفة. أخيرًا، شاركت أيضًا في الأنشطة الإدارية والتحليلية والإحصائية، ولأنني كنت متحفًا لا يزال على قيد الإنشاء، فقد تم تخصيص بعض الأيام “للأعمال الشاقة”، واستعادة القطع من المستودع، ونقلها، وبالتالي مطابقة محتوياتها مع السجلات في قاعدة البيانات.

ركز جزء من أعمالي في حفظ الملفات على الغرفة المخصصة كنيسة صياح الديك، والتي تعرض الاكتشافات من الحفريات التي قام بها الأب بيلارمينو باجاتي هناك في عدة مناسبات. وقد سلطت التحريات التي أجريت في هذه المنطقة من جبل الزيتون الضوء على ثلاث مراحل رئيسية هي: مقابر اليبوسيين، والمقابر الرومانية، والدير البيزنطي، والتي تم اختيار بعض موادها بعناية لتروي قصتها. في رأيي، إنها من الغرف ذات التأثير البصري الأكبر، لدرجة أنه تم تخصيص غرفتين لها. في إحداها، تجد نفسك أمام “سلسلة” من التوابيت الحجرية التي كانت تستخدم لجمع العظام من العصر الهيرودي (القرن الأول قبل الميلاد – القرن الأول بعد الميلادي) والتي تجذب الانتباه بأشكالها وزخارفها ونقوشها وألوانها. وفي الغرفة الأخرى يوجد معرض للمقتنيات الجنائزية الموجودة داخل المقابر المختلفة، على سبيل المثال الخزف من العصر البرونزي والمجوهرات والزجاج والمعادن من العصر الروماني، وبعض قطع الفسيفساء والزخارف الأخرى الموجودة في الدير البيزنطي. بالنسبة لهذه الغرفة، كان من الضروري فحص وتحديث ملفات القطع المعروضة، وللقيام بذلك كان من الضروري “التدقيق” في الكتب بعناية، وفي هذه الحالة الكتب التيكتبها الرهبان الفرنسيسكان المتخصصين في علم الآثار ، وهو نشاط فحص ببليوغرافي كان في الماضي ، لم أقم بها من قبل بهذه التجربة والتي وجدتها مفيدة ومثيرة للاهتمام أيضًا لنموي الثقافي الشخصي.

خلال هذه الأشهر، أتيحت لي الفرصة أيضًا للمشاركة في رحلات إلى الأماكن التي قام فيها الفرنسيسكان بالتنقيب واستعادوا معظم الاكتشافات، التي أصبحت الآن جزءًا من مجموعات المتحف. على وجه الخصوص، الأماكن التي زرتها كانت بيت بطرس في كفرناحوم، وقلعة قصر هيروديون، وحقل الرعاة في بيت لحم. فيما يتعلق بهذا الموقع الأخير، كان من دواعي سروري أن يكون الأب أوجينيو ألياتا، عالم الآثار الكبير والمدير العام للمتحف، مرشدًا لي.

حقل الرعاة هو مجمع رهباني (خربة سيار الغنام) يرتفع شرق مدينة بيت لحم، على تلة في السهل تعرف باسم “حقول بوعز”. الآثار الآن محاطة بسياج حجري يحدد ممتلكات الفرنسيسكان. تم بناء المبنى الأول في حوالي القرن الرابع الميلادي، في منطقة كانت مشغولة بالفعل في العصر الروماني؛ وبعد ذلك، تم توسيعها بين القرنين السادس والسابع. وكما يلاحظ الأب فيرجيليو كوربو بشدة: «بعد القرن الثامن، وقع الدير في حالة هجر كبيرة وتوقفت الحياة هناك تمامًا حتى اليوم، عندما عادت العبادة المسيحية، مع إعادة بناء الهيكل الجديد، إلى ترديد تسبيح العلي». ما نراه اليوم، في الواقع، هو نتيجة أعمال التنقيب التي قام بها الرهبان الفرنسيسكان، ولا سيما نشاط الأب كوربو الذي قام في الخمسينيات من القرن الماضي بالبحث في أنقاض الأديرة البيزنطية حول بيت لحم.

يأتي المتحف من كهف تم اكتشافه خلال أعمال التنقيب في حقل الرعاة، ويحتفظ في الغرفة المخصصة للرهبنة، بالعظام المنقوشة التي تتميز بأصالتها. وهي عبارة عن لوحات مستطيلة الشكل منحوتة من عظام الجمل، ربما كانت تستخدم لتغطية صندوق خشبي (ربما وعاء ذخائر). تم نقش الزهور والأوراق عليها، والتي تبدو مستوحاة من تقاليد النسيج في التصميم. وعلى الرغم من كونه منتجًا متواضعًا مصنوعًا يدويًا، إلا أنه أذهلني بتفرده.

في هذه التجربة، أعربت عن تقديري الكبير للجمع بين الجوانب العملية والنظرية، بدءًا من الاستقبال في مكتب التذاكر وحتى قراءة الكتب المتعلقة بالحفريات الأثرية، حيث وجدت نفسي أستخدم تقنيات وطرق مقاربة مختلفة ولكن متكاملة.

في الواقع، كان من المهم بالنسبة لي أن أقوم بمهام تمكنت فيها فعليًا من البدء في تطبيق المعرفة المكتسبة خلال دراستي والتعامل مع الاحتياجات الحقيقية المتعلقة بعالم المتاحف ولكن، من ناحية أخرى، بعد أن أتيحت لي الفرصة للتمكن من الدراسة والتطوير من نفسي وإجراء الأبحاث حول القطع التي تعاملت معها، جعل كل شيء أكثر إثارة للاهتمام وإفادة.

من وجهة نظر شخصية بحتة، أتيحت لي الفرصة في الأشهر الأخيرة للتواصل مع واقع يشبه إلى حد كبير شغفي وتدريبي. إن حقيقة العثور على نفسي “منغمسًا” فيه لم يعد كمستخدم سلبي بسيط، ولكن كجزء من عملية التنظيم والإدارة، كان مصدر فخر بالنسبة لي، ولكن قبل كل شيء، تأكيد إضافي لحقيقة أن هذا هو المسار الذي أريد أن أسلكه في السنوات القليلة المقبلة من حياتي.

الآن، بعد مرور ثلاثة أشهر، حان وقت عودتي إلى إيطاليا. لا أخفي حقيقة أنني آسف جدًا لترك كل هذا. ومع ذلك، لا أستبعد العودة المستقبلية إلى القدس ومتحف الأراضي المقدسة حيث شعرت بالترحيب منذ اليوم الأول، لقد تعلمت الكثير وآمل أن أكون مفيدًا في أنشطتي. أشكر دانييلا والأب أوجينيو وكل من رافقني في هذه التجربة.

شارك